روزه داريش بود چنين شنيدم كه طلا با طلا بايد مثل هم و به اندازهء هم و وزن به وزن و دست به دست معامله و مبادله كرد ، و هر چه بيشتر از اين ميزان باشد ربا است ، و نيز گندم را با گندم يك چنگ بيك چنگ و يك بر دست به يك بر دست بايد مبادله كرد و هر چه بيشتر باشد ربا است ، و نيز خرما را با خرما يك چنگ بيك چنگ و يك بردست به يك بردست بايد مبادله كرد و هر چه بيشتر از اين ميزان باشد ربا است . در اين هنگام مردم از آنجا بپراكندند . خبر به معاويه بردند به دنبال عباده فرستاد . بيامد . معاويه به او گفت : اگر تو صحابى پيامبر ( ص ) بوده و از او حديث شنيده اى ما نيز صحبتش را درك كرده و حديث از او شنيده‌ايم . عباده گفت : آرى در صحبت وى بوده و حديث شنيده اى . معاويه گفت : پس اين حديث كه ياد مىكنى چيست ؟ آن را باز گفت . معاويه گفت : لب از اين حديث فرو بند و نقلش نكن . گفت : نقل مىكنم گر چه معاويه بدش بيايد و مايل نباشد . گفت و برخاست كه برود . معاويه به او گفت : در رابطه و رفتار با اصحاب محمد ( ص ) چيزى بهتر از گذشت كردن از ايشان نمىيابم . » ( 1 ) 5 - قبيصة بن ذؤيب مىگويد : « عبادة بن صامت ، به يكى از كارهاى معاويه اعتراض كرد و گفت : با تو در يك سرزمين بسر نخواهم برد . و به مدينه رفت . عمر از او پرسيد : چرا آمدى ؟ جريان را برايش تعريف كرد . عمر گفت : بر گرد به سر جايت . خدا سياه كند روى سرزمينى را كه تو و امثالت در آن نباشيد . او حق فرماندهى بر تو را ندارد . » ( 2 ) از ضروريات اسلام و آنچه به موجب قرآن و سنت و اجماع ثابت و مسلم مىباشد حرام بودن ربا است و اين كه از بزرگترين گناهان است . خداى تعالى مىفرمايد : « كسانى كه ربا مىخورند ( در رستاخيز ) مثل كسى بر پا مىخيزند كه شيطان او را با پسودن به لوليدن بيشعورانه مبتلا ساخته باشد ، آن از اين جهت است كه آنها عقيده يافته و گفته‌اند كه معامله مثل ربا است ، و خدا معامله را حلال و ربا را

--> ( 1 ) - تاريخ ابن عساكر 7 / 221 . ( 2 ) - تاريخ ابن عساكر + كنز العمال 7 / 78 + استيعاب 2 / 412 + اسد الغابه 3 / 106 .